Symbolise le « KON », l’un des 8 signes divinatoires, qui représente le Yin et la Terre : l’enracinement, mais aussi le début et la fin.
C’est ce poomsé qui permet aux pratiquants d’obtenir le grade de ceinture noire 1er dan.
Nouvelles techniques : « dou bal dangsang ap tchagui » (coup de pied sauté de face en ciseaux), « santoul maki » (blocages simultanés niveau bas et niveau haut avec le coté intérieur de l’avant bras) « dang guyeu theuk jileugui »(uppercut en saisissant l’adversaire), « kodero maki »(blocage renforcé), « palkoup dolyot tchigui »(coup de coude circulaire) , « deung joumok ap tchigui » (frappe avec le revers de la main, poing fermé).
Les poomsés, en Taekwondo, correspondent en fait aux katas du karaté.
La Montagne (Nord Ouest, Jeune fils) Symbolise le « KAN », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie la Montagne : l’inertie et la solidité.
Nouvelles techniques : « sonnal ale maki » (blocage niveau bas avec les deux mains ouvertes), « batangson kodeuro maki » (blocage renforcé avec la paume de la main), « bo joumok » (un poing fermé entourée par l’autre main), « kawi maki » (blocage bas en simultané avec un blocage niveau moyen vers l’extérieur), « mourop tchigui » (coup de genou), « momtong hetcho maki » (double blocage niveau moyen), « dou joumok jetcho jileugui » (double upercut), « eutkeuleu ale maki » (double blocage croisé niveau bas), « pyojok an tchagui » (coup de pied vers l’intérieur, claqué dans la paume de la main), « yop tchileugui » (coup de poing sur le côté) et les positions « beum seugui » et « joutchoum seugui ».
L’Eau (Ouest, Second fils) Symbolise le « KAM », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie l’Eau, c’est-à-dire le flot incessant et la fluidité.
Nouvelles techniques : « han sonnal eulgoul bakkat maki » (blocage niveau haut avec une main ouverte), « dolyot tchagui » (coup de pied circulaire), « eulgoul bakkat maki » (blocage niveau moyen vers l’extérieur) , « batangsonn momtong maki » (blocage niveau moyen avec la paume de la main).
Le Vent (Sud Ouest, Fille aînée) Symbolise le « SON », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie le Vent.
C’est-à-dire, la conjugaison de la puissance dévastatrice de l’ouragan et le calme apaisant de la brise.
Nouvelles techniques : « me joumok nelyo ap tchigui » (coup de poing marteau devant), « palkoup dolyot tchigui » (coup de coude circulaire), « palkoup pyojok tchigui » (coup de coude claqué en écrasement sur la main) et les positions « koa seugui », « owen seugui » et « orun seugui ».
Symbolise le « JIN », l’un des 8 signes divinatoires, qui représente le Tonnerre (puissance et dignité).
Nouvelles techniques : « pyôn sonn keut tchirugui » (frappe en piquée avec le bout des doigts), « Sonnal jae bi poum mok tchigui » (Blocage haut et attaque avec le tranchant de la main en simultané), « yop tchagui » (coup de pied de côté), « momtong bakkat maki » (blocage niveau moyen vers l’extérieur), « dung joumok eulgoul ap tchigui » (frappe niveau nez avec le dos de la main, poing fermé).
Ce poomsé se caractérise par plusieurs mouvements préparatoires au combat et de nombreuses positions « dwitt koubi » (position de la jambe arrière fléchi).
Symbolise le « RI », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie « la chaleur » et la « lumière ».
Il doit donc stimuler l’ardeur à l’entraînement et le sens de la justice des pratiquants.
Nouvelles techniques abordées : « sonnal mok tchigui » (frappe au coup avec le tranchant de la main), « sonnal momtong maki » (blocage niveau moyen avec le tranchant de la main), position « dwitt koubi » (position avec la jambe arrière fléchie).
Ce poomsé insiste sur la riposte et les enchaînements : blocages/attaques et tchagui/jileugui (coup de pied/coup de poing).
Symbolise le « TAE », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie « la fermeté intérieure » et la « souplesse extérieure ».
Ce poomsé introduit « eulgoul jireugui » (coup de poing niveau nez) et fait intervenir à 5 reprises le coup de pied « ap tchagui » (coup de pied de face).
Représente le symbole de « KEON », l’un des 8 KWE (signes divinatoires) qui signifie « le Ciel » et le Yang.
Keon symbolise le début de la création de toute chose dans l’univers.
Ce poomsé représente le début de la progression en Taekwondo.
Il s’agit d’un poomsé facile, composé essentiellement de déplacements et de techniques de bases : « ale maki » (blocage niveau bas), « momtong makki » (blocage niveau moyen), » momtong jileugi » (coup de poing niveau plexus), « ap tchagui » (coup de pied de face).
