Le retour furtif lors des Championnats de France 2011 n’a pas dû passé inaperçu aux yeux de la Fédération Française de Taekwondo, et ce retour après deux ans de retraite sportive n’était donc pas sans arrière pensée…
Pascal Gentil de retour en Taekwondo lors de l’Open de Russie en septembre 2011
En effet, la liste des membres de l’équipe de France sélectionnés et représentant notre nation lors de l’Open de Russie de septembre 2011 dernier est la suivante :
Filles :
en -49 kg: Yasmina Aziez et Maeiva Coutant
en -57 kg: Marlène Harnois et Floriane Liborio
en -67 kg: Haby Niaré
Garçons :
en +80 kg : Pascal Gentil
Non ce n’est ni Michael Borot en +80Kg ni Mamédy Doucara en -80Kg sur la liste mais bien Pascale Gentil qui est « re-testé » pas la fédération Française de Taekwondo afin de savoir s’il peut encore, à 38ans, intégrer l’équipe Olympique pour les Jeux de 2012.
Vous avez donc bien lu, revoilà « le Grand » du Taekwondo Français en +80Kg !
Pascal Gentil reviens, qu’est ce que cela change ?
On a toujours su qu’il adorai jouer avec les Médias, c’est d’ailleurs quelque chose qui servait profitablement au Taekwondo Français. C’est donc aussi un évènement qui fera en sorte que de l’encre soit versés sur ce sujet et que l’on parle un peu plus souvent du Taekwondo dans les médias audiovisuels (même si ce n’est que quelques secondes sur France 2 🙂 ).
Il est vrai que depuis que notre Grand n’était plus dans les rangs, les apparitions audiovisuelles de la discipline ce sont fait extrêmement rare… Ce n’est pas évident pour le développement de la discipline !
Bref, les journalistes l’adore, c’est un personnage public et charismatique qui se plait devant les objectifs, comme on dit, « les deux font la paire ».
Alors pourquoi se privé de cet atout d’un point de vu développement et promotion du Taekwondo ? Aussi bien pour la FFTDA que pour la presse d’ailleurs.
Au niveau des sélections prochaines pour les Jeux Olympique, cela va être chaud car il sera alors en concurrence avec son ancien coéquipiers et partenaire d’entrainement de l’INSEP, Michael Borot.
Pourquoi Pascal Gentil reviens sur les tatamis ?
le rêve olympique de pascale gentil…
On sait déjà que Pascal Gentil aime défrayé la chronique et faire parlé de lui. Rien que cela, cela devait lui manqué.
En effet, il à toujours apprécié être devant les objectifs et les projecteurs. Mais qu’est ce qu »il lui manque plus que tout ? Un titre Olympique ! Certainement frustré de ne pas avoir pu participer aux JO de 2008 pour cause de blessure, à un an et demi des JO de 2012, cela a du lui faire « tilt » et il doit donc se sentir suffisamment d’attaque pour vouloir revenir sur le devant le scène.
Il est vrai que par sa taille généreuse (1m98 pour 98Kg), il a toujours eu une longueur d’avance 🙂 !
Mais comment le rêve Olympique est il possible pour Pascal Gentil ?
Pascal est toujours en Chine où il travail mais il a repris très sérieusement les entrainements à Pékin où il a signé un protocole d’accord International avec la Fédération Française avec des passages obligatoire à l’INSEP de Paris (à Vincennes, exactement).
Pascal devra donc participer aux compétitions Internationaux afin de cumuler des points et décroché ainsi les cotas suffisants. Il a donc jusqu’au 29 janvier pour faire cela car c’est à cette date où tout se décidera.
Nous verrons donc Pascal à Manchester en octobre et à Paris en décembre pour le TIP (Tournoi International de Paris).
Voici une petite interview de Pascal Gentil lors des Championnats de l’Open de Russie de septembre 2011 où en +87 kg, Pascal gentil bat Valiev Damir (RUS) 6 à 0 mais perd ensuite contre le Russe Roman Kuznetsov 5 à 9 :
Les questions que l’on pourrait se poser seraient alors ce qu’en pense ces anciens partenaires d’entrainement de l’équipe de France à l’INSEP et surtout, est ce que cela fait trembler les concurrents internationaux dans la catégorie des +80Kg ???
Rappelons que les prochains Jeux Olympiques se dérouleront à Londres, du 27 juillet au 12 aout 2012, et le taekwondo y sera une nouvelle fois présent.
Un poomsé est un combat réel contre des adversaires imaginaires.
Les Poomsae ou Poomsé, sont des enchaînements codifiés avec des techniques de plus en plus évoluées au fur et à mesure où l’on avance dans l’apprentissage.
Le Taegeukki, le drapeau Coréen, régi la philosophie du Taekwondo
3- À quoi sert un Poomsé ?
Pour prétendre à la ceinture Noires 1er Dan de Taekwondo FFTDA (Fédération Française de Taekwondo et Discipline Associées, Fédération Française délégataire officielle), affilié à la WTF (World Taekwondo Federation, Fédération Mondiale la plus reconnue dans le monde et représenté aux Jeux Olympiques), vous devez connaître les 8 premiers Poomsés de la famille des Taegeuk Poomsé. Ainsi, à chaque grade correspond un poomsé.
Les Poomsés sont donc les bases martiales de la discipline et l’essence même du Taekwondo, c’est là où les différentes techniques d’attaques et de défenses se trouvent.
Chaque poomsé débute et se termine par la position Tchalyeut seugi, suivie du salut « Kyongnyé« .
Chaque poomsés à son propre nom, celui-ci est annoncé à haute voix par vous même ou un tiers.
Chaque poomsé possède son propre rythme en rapport avec les différents enchaînements.
En règle générale, un blocage est suivi d’une contre-attaque.
Les Taegeuk Poomsé permettent de découvrir, peu à peu, une pratique martiale plus riche, plus sage afin d’accéder enfin aux poomsés supérieurs avec des techniques plus élaborées. On développe également une coordination corporelle plus abouti.
4- Quel est la signification des Taegeuks Poomsés ?
Les 8 KWE, ou signes divinatoires, ont inspirés directement la création des taegeuks poomsés
La signification des 8 premiers Poomsés (enchaînements techniques correspondants aux Katas du Karaté), sont liés aux valeurs du Taekwondo qui sont eux même lié au Taegeukki, le drapeau de la Corée du Sud.
Le drapeau représente les signes divinatoires qui sont la source d’inspiration de la construction des Taegeuk Poomsés.
Représente le symbole de « KEON », l’un des 8 KWE (signes divinatoires) qui signifie « le Ciel » et le Yang. Keon symbolise le début de la création de toute chose dans l’univers. Ce poomsé représente le début de la progression en Taekwondo. Il s’agit d’un poomsé facile, composé essentiellement de déplacements et de techniques de bases : « ale maki », « momtong makki », » momtong jileugi », « ap tchagui ».
Symbolise le « TAE », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie « la fermeté intérieure » et la « souplesse extérieure ». Ce poomsé introduit « eulgoul jireugui » et fait intervenir à 5 reprises le coup de pied « ap tchagui ».
Symbolise le « RI », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie « la chaleur » et la « lumière ». Il doit donc stimuler l’ardeur à l’entraînement et le sens de la justice des pratiquants. Nouvelles techniques abordées : « sonnal mok tchigui », « sonnal momtong maki », position « dwitt koubi ». Ce poomsé insiste sur la riposte et les enchaînements : blocages/attaques et tchagui/jileugui.
Symbolise le « JIN », l’un des 8 signes divinatoires, qui représente le Tonnerre (puissance et dignité). Nouvelles techniques : « pyôn sonn keut tchirugui », « jae bi poum mok tchigui », « yop tchagui », « momtong bakkat maki », « dung joumok eulgoul ap tchigui ». Ce poomsé se caractérise par plusieurs mouvements préparatoires au combat et de nombreuses positions « dwitt koubi ».
Symbolise le « SON », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie le Vent. C’est-à-dire, la conjugaison de la puissance dévastatrice de l’ouragan et le calme apaisant de la brise. Nouvelles techniques : « me joumok nelyo tchigui », « palkoup dolyot tchigui », « palkoup pyojok tchigui » et les positions « koa seugui », « wen seugui », « orun seugui ».
Symbolise le « KAN », l’un des 8 signes divinatoires, qui signifie la Montagne : l’inertie et la solidité. Nouvelles techniques : « sonnal ale maki », « batangson kodeuro maki », « bo joumok », « kawi maki », « mourop tchigui », « momtong hetcho maki », « dou joumok jetcho jileugui », « eutkeuleu ale maki », « pyojok tchagui », « yop tchileugui » et les positions « beum seugui » et « joutchoum seugui ».
TAE GEUK PAL JANG :
La Terre (Nord, Mère)
Symbolise le « KON », l’un des 8 signes divinatoires, qui représente le Yin et la Terre : l’enracinement, mais aussi le début et la fin. C’est ce poomsé qui permet aux pratiquants d’obtenir le grade de 1er dan. Nouvelles techniques : « dou bal dangsang ap tchagui », « santel maki » « dang guyeu theuk jileugui » « kodero maki » « bakkat palmok » « palkoup dolyot tchigui » , « deung joumok ap tchigui ».
5- Quel est la signification des poomsés avancés (ou Poomsé supérieurs) ?
POOMSE KORYO :
Force et Énergie.
Symbolise « SEONBAE », le grand homme qui possède l’esprit martial et le sens moral qui naît de la culture. Cet esprit s’est transmis à travers les âges Koguryo, Palhae et Koryo. Celui-ci inspire l’organisation de ce poomsé. La position d’attention est la position « tongmilgui » qui permet d’atteindre la concentration mentale par le placement de la main au centre de l’abdomen à l’endroit où le SIN (le divin) et le JONG (l’esprit) convergent. Le diagramme reproduit le caractère chinois qui signifie « SEONBAE » ou « SEONBI », un homme cultivé ou de valeur, en langue Coréenne.
POOMSE KEUMGANG :
Solidité, Dureté.
« KEUMGANG » signifie la dureté et l’inertie. Le mont « Keumgang », qui est considéré comme le coeur de l’esprit national en Corée et le « keumgang yoksa » le terrible « guerrier diamant » ainsi nommé par Bouddha, sont l’inspiration de ce poomsé. Le diagramme reproduit le caractère chinois qui signifie « montagne » et les mouvements doivent démontrer puissance et équilibre.
POOMSE TAEBAEK :
Éternellement blanche.
« TAEBAEK », qui signifie « montagne lumineuse » est le nom d’une montagne d’où régnait TANGUN, fondateur de la Corée. La « montagne lumineuse » symbolise le caractère sacré de l’âme et le « HONGIK-INGAN » (l’humanisme) selon TANGUN. De nombreux sites géographiques sont appelés « TAEBAEK » mais le Mont Paektu, traditionnellement reconnu comme le berceau du peuple Coréen, inspire le poomsé « TAEBAEK ». Le diagramme reproduit le caractère chinois qui représente le lien entre le Ciel et la Terre, c’est-à-dire la fondation d’une nation des hommes sur la terre selon l’ordre divin.
POOMSE PYONGWON :
Vastes plaines.
PYONGWON signifie la plaine. C’est la source de la vie pour toutes les créatures et l’endroit où les hommes s’installent et vivent. Ce poomsé est basé sur l’idée de la paix et de l’antagonisme qui naît de la différence entre l’usage que l’on fait des choses et leur nature profonde. La position d’attention est la position « moa seugui kyopson » qui permet la concentration de la force dans le bas de l’abdomen, la source de la vie humaine. Le diagramme signifie l’origine et la transformation de la plaine.
POOMSE SIPJIN :
Longévité, 10.
SIPJIN s’inspire de l’idée de longévité des 10 éléments selon laquelle il existe 10 créatures : le soleil, la lune, la montagne, l’eau, la pierre, le pin, l’herbe de jeunesse éternelle, la tortue, le daim et la grue. 2 Corps Célestes, 3 Ressources Naturelles, 2 Plantes et 3 Animaux qui donnent à l’homme Foi, Espoir et Amour. Ce poomsé introduit donc précisément 10 nouvelles techniques. Le diagramme reproduit le caractère chinois qui signifie « 10 », c’est-à-dire les possibilités infinies du système décimal et le développement permanent.
POOMSE JITAE :
Regard, Saut vers le Ciel.
Ce mot signifie un homme debout, les deux pieds sur le sol, qui regarde le ciel. Un homme debout sur le sol représente la lutte qui imprègne la vie humaine : coups de pieds, sauts et déplacements se font sur le sol. Ce poomsé symbolise donc différents aspects de la lutte de l’homme pour sa propre survie. Le diagramme signifie un homme debout sur terre, prêt à sauter vers le ciel.
POOMSE CHONKWON :
Cieux tout puissants
« CHONKWON » signifie « les cieux tout puissants » qui sont l’origine de toute créature et en soi le cosmos. Sa puissance infinie signifie la création, le changement et l’accomplissement. Les hommes ont utilisé le nom du ciel par respect et crainte de sa puissance. Il y a plus de 9.000 ans, HWANIN, le fondateur du peuple Coréen, a été créé par le roi des cieux. Il a choisi une ville céleste pour capitale près de la mer céleste et de la montagne céleste, où le peuple céleste « HAN » donna naissance au système de pensée et d’action dont provient le Taekwondo. Le poomsé « CHONKWON » se base sur cette vision sublime de l’Histoire. Les mouvements se caractérisent par leur amplitude et les courbes douces décrites par les bras, symbolisant ainsi la grandeur de la pensée CHONKWON. Le diagramme en « T » symbolise l’homme qui descend des Cieux, se soumet à la volonté céleste et en est investi de la puissance grâce à sa dévotion. Il signifie donc l’unité de l’homme et des Cieux.
POOMSE HANSU :
Pays.
« HANSU » signifie l’eau, la source de la substance qui préserve la vie et fait naître toutes les créatures. « HANSU » signifie la naissance et la croissance, la force et la faiblesse, la tolérance et l’harmonie, et l’adaptation. Plus précisément, « HANSU » a plusieurs sens : le nom d’un pays, le nombre élevé, la croissance effectuée, la longueur, l’homogénéité et même le ciel et la racine de toute chose, entre autres. Essentiellement, la nature de l’eau qui se définit par le fait qu’on ne peut l’arrêter et qu’elle s’adapte en permanence imprègne l’organisation de ce poomsé. Les gestes doivent être effectués avec la douceur de l’eau et la détermination des gouttes d’eau qui s’assemblent pour former un océan. Le diagramme reproduit le caractère chinois qui signifie « l’eau ».
POOMSE ILEYO :
Philosophie de Saint WONHYO.
« ILEYO » est la philosophie de Saint WONHYO, un grand prêtre bouddhiste de la dynastie « SILLA », qui se définit par l’unité du corps et de l’esprit. Elle enseigne qu’un point, une ligne ou un cercle sont finalement la même chose. Ainsi, ce poomsé représente l’harmonisation du corps et de l’esprit qui est l’essence de l’art martial, après un long apprentissage de techniques et de développement spirituel qui achève la formation du Taekwondoïste. La position d’attention est la position « bojumok moa segui » : la dernière étape de l’entraînement aux Poomsés, les deux poings enlacés devant le menton, qui signifient l’unification et la modération pour laisser librement circuler l’énergie spirituelle dans le corps et les deux mains. En souvenir de Saint WONHYO, le diagramme reprend le symbole bouddhiste qui signifie l’état d’abandon de soi, bouddhiste où l’origine, la substance et l’action ne font qu’un.
Voilà différentes vidéos en relation avec les plastrons électroniques selon les différentes marques et différentes technologies employées pour les compétitions en Taekwondo combat.
La marque Espagnole Dae Do :
La marque Lajust :
http://youtu.be/CgJjM7JJV4c
Une 2ème vidéo de la même firme :
http://youtu.be/NJlXgbw4BIQ
La vidéo du Géant Adidas :
La dernière vidéo, avec la marque True Score :
Rappelons que la WTF a adopté les plastrons Dae Do pour les différentes compétitions des tournois de qualifications olympiques. Les plastrons LaJust seront, eux, utilisés pour les autres compétitions officiels de la WTF.
C’est un ouvrage ancien que je vous propose ici car il a l’avantage d’être trouvé facilement sur Internet à un prix vraiment inintéressant pour le débutant voulant avoir un support de révision à la maison.
Ce livre de cours sur le Taekwondo moderne est entre 5€ et 10€ !!!
Grand livre du Taekwondo par Chong Soo Park, un ancien ouvrage malgré tout à la hauteur !
Éditions : De Vecchi
Année : 1989
Au sommaire :
Les origines du Taekwon-do
Dynastie Silla
Dynastie Goguryeo
Dynastie Yi (Tcho Soun)
Le Taekwon-do aujourd’hui
Techniques de base : Mains et jambes
Mom (corps)
Pal (bras), Son (mains) Techniques concernant la position des mains et des jambes
Seu Gi (positions)
Tchi Gi (techniques de coups de poings)
Tchi Gi (techniques de coups avec le bout des doigts)
Tchi Gi (techniques de coups)
Tcha Gi (techniques de coups de pieds)
Makki (techniques de défenses)
Momon kiwi (déplacement du corps)
Poom-se
Tae Geug Il Jang
Tae Geug Yi Jang Tae Geug Sam Jang
Tae Geug Sa Jang
Tae Geug Oh Jang
Tae Geug Youk Jang
Tae Geug Tchil Jang
Tae Geug Pal Jang
Techniques des steps
Doubles steps
Blocages avec les jambes
Esquiver avec les steps
Les casses
Le combat
Règlement d’arbitrage
Objet
Conditions d’application
Aire de compétition
Concurrents
Terminologie de l’arbitre
Mesures et points
Pesage
Classement et formes de compétition
Tirage au sort
Durée de la compétition
Appel des concurrents
Début et fin des combats
Définition des points marqués
Déduction de points
Avertissements
Décisions
Mesure après un Knock-out
Mesures concernant la suspension du combat après blessure
Responsables officiels de l’arbitrage
Arbitres
Juges
Jury
Composition et fonction des arbitres
Problèmes non spécifiés par le règlement
Feuilles d’arbitre et registre
Contestation
Lexique de Taekwon-do
Ce que je pense de cet ouvrage ?
Les origines du Taekwon-do
Le chapitre relate les origines du Taekwondo par l’historique des différents royaumes de Corée. Classique mais un peu d’histoire ne fait jamais de mal.
Technique de base : Mains et jambes
Un certain nombre de techniques sont difficiles à trouver ailleurs et surtout dans les livres plus récents, c’est un bon point. On remarque quelques différences sur des techniques de bases mais puisque ce sont des techniques de bases et que ce livre (comme tous les livres) sont des compléments à la pratique et ne remplacent pas une école et un professeur, dans l’ensemble, on s’y retrouve alors facilement sauf pour quelques techniques énumérées sans aucunes explications (techniques perdues ! 🙁 )
Poom-se
Les 8 premiers poomsés sont proposés avec des photos pour chaque mouvements avec un plus un diagramme des positions à suivre comme une carte pour ne pas se perdre. Bien fait dans l’ensemble d’autant plus que beaucoup de nouveaux ouvrages ne proposent pas cela. On remarque malgré tout quelques erreurs dans l’ordre des photos.
Technique des steps
Voila encore un petit plus qui fait la différence. Il est rare de voir ce genre d’explication. Les déplacement avec leur utilité pour les esquives en combat par exemple… Cela peut donner des sources de travail…
Les casses
juste un épilogue sur les bienfaits et les objectif de cette discipline. Pas de conseils particulier.
Le combat
L’auteur relate les bienfaits et les évolutions apportés à cet objectif de pratique.
Règlement d’arbitrage
Juste à titre d’information et de culture personnel sur le Taekwondo, afin de savoir comme cela se passait dans le temps, « au début, jadis » ! En effet, la règlementation étant en constante évolution, cette version n’a VRAIMENT plus rien à voir avec la réglementation actuel. Il est encore question ici des tirages au sort manuel, etc…
Malgré tout, il y a tout le déroulement qui y est expliqué histoire de se mettre dans l’ambiance.
Lexique de Taekwon-do
Personnellement; je ne le trouve pas très utile car il n’y a pas d’explication en français. Ce n’est qu’un rangement de nom Coréen dans différentes listes… Sans grand intérêt.
Les plus :
Pour ceux qui veulent connaitre des choses différentes et en plus de ce que beaucoup connaissent. Ce livre est intéressant par le fait qu’il propose un contenu qui sort un peu de l’ordinaire et devient ainsi complémentaire 😉 .
Les photos sont grandes, pas la peine de prendre une loupe !
Les moins :
Manque de photos dans les techniques présentés. Il y a toujours une explication mais cela manque d’illustration (une photo toutes les 4 techniques). Pas forcement facile et pas très rapide pour s’y retrouver.
Certains noms et certaines techniques ont évoluées et sont alors obsolètes.
D’un aspect assez ancien.
Résumons :
Comme on dit : « C’est dans les vieux pots que l’on fait les meilleures soupes ! »
Les photos sont en noir et blanc, mais cela ne gène pas vraiment pour voir les techniques (avec un dobok blanc et un col noir… on voit peu de différence avec de la couleur !).
Tout le nécessaire est tout de même là pour préparer sa ceinture noire 1er dan de Taekwondo.
Pourquoi se priver d’un ouvrage à si bas prix (avec les frais de port !) sous prétexte qu’il est « vieux ». Par rapport à ce qu’il peux apporter en complément, je trouve que cela vaut le coût, ce n’est pas comme s’il était à 50€…
Cet ouvrage « Le grand livre du Taekwondo » de Chong Soo Park, sur le Taekwondo technique et surtout combat, a toutes les bases nécessaires pour le débutant jusqu’à la ceinture noire 1er Dan.
Les différentes règlementations sont forcement dépassées et il faudra alors regarder par exemple sur ce site afin de connaitre les dernières règlementations en rigueur.
